东跳央鸡这次渔民出海捕鱼，居然得到意想不到的惊喜，让他做梦都笑醒啦。
龙一仍然悠然自得地在沙滩上游玩，享受着湿润的细沙轻吻肌肤。
他游玩一会儿，接到虾兵蟹将蟹将军电话，邀请他到“满意来”酒家喝酒。
龙一搂着龙女来到酒店，蟹将军满面春风，热情接待了他。
他们俩已经是老交情，蟹将军和山田樱男是战友，在一次酒会上通过山田樱男介绍认识的，关系非同一般啦。
想起他们认识的时候，还有一段轰轰烈烈的历史。
至今想来，龙一记忆犹新，那一段段不堪的往事萦绕心头，影视般在脑海里盘旋飞舞。
那是几年前的春天，龙一刚踏进倭国不久，为自己的教派事业四处奔波开荒传教。
有一次，龙一在开荒传教中，遭到另一伙教派的攻击。
教派首领佐藤雄二得到消息，有个东方巨龙来他地盘上传教，每天吃二两米喝一瓶水修炼可成真神。
佐藤雄二是个傲慢强势的人，眼睛里岂能容半点沙子，在他地盘上绝不允许有另一教派存在。
更何况是外地的教徒，在我的地盘上耀武扬威，真不知深浅，岂能容你留下来。
强龙压不过地头蛇，难道我这个地头蛇是吃干饭的吗？我呸！
他派手下四处打听龙一教派的真实内幕情况。
自立王教派诞生之后，在本国遭到控制加以取缔，让他非常苦恼。
如果继续在当地发展，也许自己吃饭的家伙都难保。
在山田樱子引荐下来到倭国，这里也是他大施拳脚的圣地。
在倭国，自立王为了发展教派事业，动员忠诚信徒全国开荒传教游说，在他的指导蛊惑下，就开始了走向外面扩张的道路。
在扩张的路上，肯定没有那么顺利的，自立王教派惹恼当地教派佐藤雄二，对此，双方为争夺地盘经常发生摩擦和冲突。
而佐藤雄二与龙一的自立王教徒之间的摩擦和冲突发展成为当地的火药库，久不久双方会发生血腥冲突。
佐藤雄二为了垄断自己的统治地位，根本没有把自立王教派放在眼里，战争烽火不断。
龙一为了站稳脚跟，让教派在这里生根发芽，他对佐藤雄二无故寻衅骚扰，心里是有数的。
一山不能容二虎，江山是靠实力打下来的，他当时实力单薄，又是外境潜入开荒传教，肯定是有劣势的。
不过，有山田樱子在中间有力资助，他根本不惧怕佐藤雄二。
于是，双方在也不特定时段发生战争，自立王教派和佐藤雄二之间系列战争经久不衰。
佐藤雄二教派为了夺回自己的圣地不让外派侵扰，派教徒攻占自立王教派领地。
而自立王教徒为了保卫和收复被佐藤雄二教派夺走的地方，而浩浩荡荡的展开远征，想彻底夺回领地。
龙一是仁慈的东方巨龙，不想看到血腥事件发生，曾多次想跟佐藤雄二谈判，各占据自己的地盘，互不打扰。
然而，强横的佐藤雄二根本不买他的账，非要把他轰出去不可。
龙一火冒三丈，你无情休怪我无义，你佐藤雄二算哪根葱！
他虽然是仁慈的，他也是残暴的，双方教派相互仇视，都想置对方于死地而后快。
被佐滕雄二视为圣地的佛教圣地，实际上已经在自立王的控制之下了，自此，龙一引以为傲。
而佐藤雄二对此是深感不满的，他必须要夺回自己的佛教圣地。
因为统治佛教圣地正是对其他宗教实行残酷的宗教政策，为了实现对佛教圣地的完全占有，佐藤雄二下令将佛道的圣墓教堂夷为平地。
佐藤雄二的疯狂做法，在被所有教派覆盖的整个倭国引起了大规模的震荡，同时还引发了教派教徒和教派之间关系的紧张化和恶性化。
虽然佐藤雄二疯狂嚣张，但他也有自己精明的一面，在他统管所有教派问题上，把相关政策上放宽了条件，变得宽容了很多。
并且鼓励各方的人士都来他的教派，以促进生产和教派的巩固，带动教派的经济发展。
佐藤雄二执行宽容的教派政策时，对自立王教派也有所让步。
双方似乎达成了某种谅解，但这种做法并没有彻底平复各教徒心中的愤怒。
显然，若想彻底解开各教派教徒心底的疙瘩，还仍需一段时间。
但是就在这段时间，一个巨大的变故使双方关系的发展不受控了起来。
这个变故就是倭国另一支教派的崛起。玉树藻花也公开树起大旗，带着一批教徒割据自己的地盘，都是一些十分狂热的不要命教派信徒。
而这批信徒对玉树藻花忠心耿耿，奉行的也是比较激进的教义。
而且在这段时间内，对于佛教圣地的控制相比于佐藤雄二要强势很多，导致他的领地暴露出弱点，于是玉树藻花便强力接管了几乎是佐藤雄二的全部权力和财产。
这样就导致倭国教派的秩序十分混乱，但是远方的很多教徒是没有意识到时代的变化的。
随着时间推移，佐藤雄二勾结外地教派，而那些外地教派闻迅有油水可捞，纷纷慕名而来，他们野蛮粗鲁，对信徒大打出手。
所到之处，奸淫掳掠，无恶不作，导致各教徒队伍在圣地附近遭受了他们的袭击。
这支队伍实力强悍，总共有一万余人，其中5000左右的人丧失生命，而剩下的人被其贩卖成为辛苦劳工。
新仇与旧恨加在一起，引起了以玉树藻花和自立王为首的各教派的强烈愤慨。
玉树藻花利用自己强大的演讲才华去鼓动天生便具有冒险精神、崇尚奉献精神的各教徒去为了自己的圣地抗争。
甚至她还在演讲中公开宣称，只要谁能达到她将服侍于谁，为了赢得玉树藻花芳心，各教派首领相互争宠。
他们纷纷偏向于玉树藻花，从而玉树藻花实力也逐步强大起来，成为倭国的妖王。
而那些为各教派辩护的人将踏上朝圣之旅，他们所有的罪孽将被洗去，灵魂将在来世收获数不清的回报。
人们普遍认为自己生来是带有罪恶的，为了洗清身上的罪恶，朝觐的行为在各教派中随处可见，导致修道院人满为患。
因此有些教派赦免犯罪之人，并豁免承诺他们得到自由，吸引了很多信徒。
同样重要的是，教派可以宽恕一场暴力运动，因为这是一场解放运动，而且教派有一个公正和正义的目标。
没有多久，龙一接受山田樱男的委托，通知来自异国杰克琼斯的隐士彼得开始在世界各地帮他传教。
这位隐士得到自立王组织邀请，几乎走遍了整个世界各地区国家，他在教堂、街道和空地上到处发表关于自立王教派现状扩张的演说。
并对加入自立王教派的好处加以强烈渲染，无病无灾，修炼成精将变成神王级别的王者。
很多信徒在他鼓吹下，都加入了自立王组织。
不管他走到哪里，只要所到之处或停留过的地方，人群蜂拥而至，围聚一起听他的宣传。
他的这种放肆的做法，彻底激起了一些国家，人民对于教派的愤怒和对自己宗教和国家的爱国主义情绪。
在这种情绪的催动之下，教派皇很快就组织了一批能够东征讨伐自立王的军队。
自立王教派组织立刻命令停止演说，偃旗息鼓，以免得罪更多教派组织。
其实龙一也深知这一点，群起而攻之会对他带来巨大的损失，甚至是一种灾难。
再加上从教派的角度来看，如果神佛墓朝圣是一件值得称道的事的话，那么把圣地从异教徒的亵渎中拯救出来，就更像是一种虔诚的行为了。
这样一来，在去夺回圣城，解救圣地便成了信徒变成战士的信念。
正是这种情感，在双方持续拉锯战的时间里，把各教派搅乱到了它最深邃的深处，并把各国人民一波又一波地抛向水深火热之中。
佐藤雄二开始在倭国的传教之旅的同时招募信徒军战士，大使馆和信徒被派往各个地方。
导致整个倭国乱了套，不明真相的信徒们也不知道跟随哪教派，但他们最效忠自己的佛教圣地，任何人都不能侵犯和沾染。
于是在佐藤雄二暗中唆使下，整个倭国的信徒战士们聚集在一起，准备出发前往佛教圣地。
自立王见自己形势岌岌可危，便开始了战乱争斗。
在这系列战争中虽然各教派并不是唯一的原因，但是也可以说是最重要。
山田樱子发现形势严峻，自立王教派受到严重威胁。
于是央求父亲山田樱男率兵进剿佐藤雄二，倭国首相也发觉不对劲儿，佐藤雄二大有吞噬整个倭国的野心。
那还了得，佐藤雄二嚣张气焰，傲慢态势，也激起各教派的强烈反抗。
倭国首相为铲除后患，佐藤雄二也成他眼中钉肉中刺，下令山田樱男派兵进剿。
山田樱男接到命令，便和东海龙宫首领龙王商量，希望他助一臂之力。
东海龙王和山田樱男是老交情，自然要帮他一把，立刻命令蟹将军带兵协助。
佐藤雄二虽然实力雄厚，但强兵压境，经过一系列的争夺激战，双方损兵折将，战争非常残酷。
经过一个多月你争我夺，佐藤雄二最后丧身于蟹将军利爪之下。
树倒猢狲散，佐藤雄二死后，军中无首，山田樱男趁机追杀，彻底铲除以佐藤雄二为首的毒瘤。
在山田樱男和蟹将军帮助下，龙一的自立王教派组织才得以安宁，轻而易举接手佐藤雄二的地盘。
他吸掉佐藤雄二的邪气，命人把他扔在乱坟岗，暴尸篬濸，任其野狼糟蹋肉身。
并对死心塌地跟随佐藤雄二的死党，赶尽杀绝一个不留，才让当地教派得以平安。
从此，倭国各大教派也知道有个自立王教派组织，更神奇的是加入组织每天吃二两米，喝一碗水，就可以得到天神捐赠，能登上更高神王级别的宝座。
于是，加入组织者络绎不绝，生意更加兴隆火爆。
从那以后，龙一和蟹将军成为好朋友，相互往来密切。
蟹将军也毫不犹豫加入了自立王教派组织，成为龙一的忠实信徒。