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第九百四十四章 凌云渡拜别孙大圣 端木槐杀上雷音寺

这边嫦娥仙子收了玉兔精回广寒宫,那边找回了女儿的国王也是对端木槐与孙悟空大为感谢。当然,对此端木槐并不在意,只要盖了通关文牒,让他们过关就好。虽然国王留了又留,不过端木槐还是继续前行。

这天两人行路,只见前方那一带高楼,几层杰阁,真个是冲天百尺,耸汉凌空。祥光五彩,瑞蔼千重,正是灵鹫高峰,佛祖圣境。而脚下则是一道活水大河,滚浪飞流,约有八九里宽阔,四无人迹。不远处只有根木桥,上写凌云渡三字。端木槐在此停步,然后下了马,转身望向孙悟空。

“大圣。”

“师父你这………”

听到端木槐忽然这么叫自己,孙悟空也是一愣。

“我们已到西方如来之境,再向前去,就不可回头了。”

端木槐一面说着,一面把那天马的缰绳递给了孙悟空。

“虽不知道观音怎么和你说的,但是既然已经到此,你也算是功德圆满,再往前走颇为不智。多谢你与天马陪我一路,要不然这还真有点儿无聊。也多亏你了。”

“师父,你真要杀上西天去啊。”

孙悟空有些犹豫着握着缰绳,开口询问道。

“当然,有人敬天,有人敬地,有人敬佛。但是我敬的,只有凡间民众。或许在那如来眼中,区区凡人不知几何,并不放在眼里。但是对于我而言,这就是最大的忌讳,如来放纵金鹏,吞噬人类,罪无可恕,再加上我并不喜佛,所以我自然要找如来说个清楚。”

“可是天庭那边…………”

“天庭那边起码还派了十万天兵,打没打过是实力问题,打都不打那是态度问题。更何况我想你也知道,这前身原本也是个不敬佛的,正好我们两算是想到一起去了。”

端木槐说的倒也不假,虽然说唐僧似乎是个信佛的,但是他原本的转世,似乎并非如此。

按照西游记原着的说法,唐僧是如来座下金蝉子转世,而那些妖怪提起唐僧,都会说一句“十世转世修行的善人”。其中这句话大概有两种意思,其中一种就是金蝉子转世修行了十世,这才转成了唐僧。另外一种意思是,金蝉子转世修行了十次,才修成了正果,成了如来弟子。毕竟民间古代本来就有金蝉脱壳作为长生,转生,再生的说法。所以如果是那金蝉是修行了十次成了正果,那么这也就说的过去了。

而那些妖魔觉得吃了唐僧肉可以长生不老,也就很正常了,毕竟金蝉在古代原本就有这个意思。很可能在那些妖魔看来,只要吃了唐僧肉,就可以和金蝉一样脱去妖身,化为人形,登仙入道。这也是为啥妖怪都盯唐僧的原因,倒不是其他和尚不好吃,而是因为其他和尚不是金蝉转世啊。

至于为啥金蝉子和如来佛不对付,如来倒是说的很清楚。

“因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝为真灵,转生东土。”

乍一听没啥问题,细一想这问题就大了。

金蝉是十世修行的好人,这是连妖怪都公认的,好人会听佛法的时候打盹吗?人家都十世修行了,还怕念经?

在原着里,唐僧过车迟国的时候,与三个大仙斗法,其中在云梯显圣这一项比坐禅,当时唐僧就说“我幼年遇上方禅僧讲道,那性命根本上,定性存神,在生死关里,也坐二三个年头”。

不吃不喝坐禅两三个年头,这是一般人能做到的吗?但是想到唐僧是金蝉转世,那就容易接受了。

而金蝉既然有这种本事,你说他听佛法时候打盹,那显然就有点儿不太对劲了。

更不要说,那些佛门弟子,很多下凡犯了杀戒罪孽的,结果居然也就是被佛门带回去管教了事。

你吃几百个人,也就是回去坐牢,我打个盹你就要开除我?

有这种道理吗?

那么再继续回想,金蝉子和如来之间的矛盾,明显不是单纯的不听教诲,更多是双方理念上的分歧。

这种理念上的分歧,虽然西游记原着里没有明确写出来,但还是有暗示的。

很多时候,唐僧一行人降妖除魔完毕,对方都会拿出大把钱财来谢礼,这时候唐僧的态度一贯是很坚决的“出家之人,不受这些黄白之物。”最多化斋也就是要点米面,或者换件新衣什么的,但是钱财断然不受。

而如来呢?

大家都知道,三斗三升黄金念一遍经他都还嫌贱卖呢,换了如来走这取经路,还不知道他会收多少钱。

这么一看,双方的分歧其实就很明显了。

唐僧的态度就是尊佛教诲,钱财乃身外之物,不可收取。

如来则是认为你要不收钱,那不显得我佛法轻贱不值钱吗?就是要花重金买的才是好东西。

如果从这个角度去看,那么金蝉子不敬如来,就很正常了。之前也说过,如来之前佛教是燃灯古佛管的,大家念的就是燃灯古佛的经,也是唐僧念的所谓“小乘佛教”,说白了就是要出家人远离金银财宝一类,苦修自身等等。

但是如来上台了,就要翻篇了,燃灯那套不管用了,现在佛教是我说了算,天大地大钱最大。

所以,留在灵山的,都是和如来同流合污的。看不顺眼的,早就走了。

金蝉修的是燃灯的佛,自然对如来这种钻到钱眼的行为看不过眼,这么一想,他在如来讲经时候打盹那简直是理所当然,天经地义。我们是修佛修自己呢,你天天在上面念什么“要抓绩效,提价格”———把佛经当猪肉卖吗?谁理你啊。

金蝉子看不惯如来,如来自然也看不惯金蝉子,就找了这么个由头,把他贬到凡间了。同时也算是杀鸡儆猴,让其他人看了就知道,你让我一时不痛快,我就让你一辈子不痛快。

所以留在灵山的也就是如来那群人了。

而在路途最后,更是把双方的冲突写了个明明白白。

众所周知,唐僧第一次去取经,没贿赂阿傩,伽叶,所以两人给了无字经。后来被燃灯做法发现,复又去返,继续问如来要真经。如来又给了令,而那阿傩,伽叶到了取经阁,依旧是问唐僧要贿赂,你要不给贿赂,我就不给你经文!

为什么他们这么大胆?因为这就是如来和金蝉的理念冲突。

金蝉看来佛法这东西是普济世人的,我都千里迢迢遭难来此,你念我诚心,也该给我吧。

哎,如来表示你那是老黄历了,现在这儿我说了算,你有钱才有真经,没有钱你再诚心,老子也不给你经,我看你服不服!

最后金蝉只能服了。

毕竟形势没人强,如来恶心他,他也只能认了,把紫金钵盂给交了出去,这才得了如来写的那些废纸。

不过可惜,端木槐可不是金蝉,更不会让如来恶心到自己。

端木槐呵呵一笑,然后伸出手去拍了拍孙悟空的肩膀。

“至于你嘛………并没什么紧箍咒束缚,也没什么如来法令要听,从此天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,不管是回花果山,还是去天庭当差,继续去做你的齐天大圣吧。”

“师父—————!”

“去吧,去吧,记得把马还了,我也不是那么容易死的。或许对你来说如来比较难对付,但是你也知道我的本事不是?好了,别弄的好像生离死别似的,走吧,玩你的去。”

“这………是,弟子谨遵师父旨意。”

孙悟空咬了咬牙,最后还是牵着马,对着端木槐行了一礼。

“哦,记得把我那本大唐西域美食记传出去,吃了一路了,也不能白吃不是?”

“是,那,师父………我去还马了。”

“去吧去吧。”

看着孙悟空一步三回头,牵着天马离开之后,端木槐这才伸了个懒腰,随后转过身去,望着眼前溢光流彩的灵山,活动了一下脖子,握紧双拳,开口吟唱起来。

“人间五十年,如梦亦如幻。有生斯有死,壮士何所憾。”

一面说着,端木槐一面向前走去。

第一步,地动山摇,大地开裂,奔涌的河浪冲入裂缝之中不知所踪。群鸟惊恐的飞起,向着远处而去。

第二步,天崩地裂,烈焰冲天。待看那青松翠柏,化为焦炭,白鹤寿鹿,变为死尸。

第三步,六菩萨,四金刚,五百阿罗,三千揭谛,十一大曜,十八伽蓝,皆的魂飞魄散,只叹末法将临,诸佛灭度。

与此同时,天空传来一洪声。

“阿弥陀佛———!”

抬头望去,只见密云之中,金光万丈,如来坐卧莲台,双手合十。

“劣徒,还待执迷不悟到何时?”

“说是你的劣徒,还真把自己当回事了?”

面对佛陀金身,端木槐嗤之以鼻。

“洒家一路西行取经到此处,只见的饿殍遍野,杀伤满地。这西牛贺洲比我东土大唐更是不如,番邦蛮夷,妖言惑众,竟敢扰乱帝心。今天我代天子先斩后奏,灭了你这妖言惑众的邪神魔怪!”

“此言差矣。”

听到端木槐说话,如来微微摇头。

“你那东土乃南瞻部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈。不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷。不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以永堕幽冥。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵………”

“与你何干?”

端木槐冷冷的打断了如来的说话。

“你又算的什么东西。番邦妖魔,还敢对我大唐口出狂言,妄加揣测,纵我大唐有缺,又关你屁事?!”

端木槐冷冷的瞪视着如来,就这?就这?就这?

你如来也就这点儿本事?

别以为端木槐不知道他如来在想什么,上来说这些,无非就是说你们天生有罪,所以你们低人一等,需要我们来带领嘛。

这和现代那帮王八蛋说你们不民主所以你们是愚昧的,做的一切都是错的,必须听我们民主的教诲我们才承认你们是文明人有什么区别?

天主教也不就是这个球德性,上来就是人类生来就是有原罪,所以需要信上帝才能让上帝原谅你们的罪行,自古以来宗教都是这个逼样。

不,不光是宗教,那些试图毁灭人类的异形和异端还有恶魔不也是这个调调。

上来就一顿逼逼你们人类如何如何邪恶,如何如何自私,如何如何贪婪………………所以我们需要消灭人类,才能拯救世界,拯救宇宙………

然而,老子人类怎么活,关你们屁事?!

想打就打,想杀就杀,找什么借口!

你说我是凶残的,老子就把头让给你砍吗?

错!

审判庭要做的,就是让你们看看老子我有多凶残!保证你们的指责不是空穴来风,你们会亲身体验来自人类的凶狠,残暴,邪恶,然后在哀嚎之中———灭绝!

“邪教魔神,对我大唐正统口出妄言,罪无可恕,诛你十族,鸡犬不留!”

话音未落,只见端木槐猛然一晃身,那法相天地顿起,一时间身高通天地,雄壮遮天穹。黑暗如夜,鲜红如火,杀气如风。

“今日,看我灭你灵山,杀你僧众,烧你佛经,以治你妖言惑众之罪!让这西天幻灭,进入末法时代,受死吧!”